Góc tìm về Bản Thể

Thiền Định & Cuộc Sống

Ta là gì? Ta là ai? Ta đang ở đâu?

Không TRONG Không NGOÀI

Cái lầm tưởng là biến cái “bên trong” thành một cái kho chứa. Bạn gom góp suy nghĩ, tích trữ cảm xúc, rồi tự nhốt mình vào cái không gian chật hẹp đó, gọi nó là “thế giới nội tâm” để rồi loay hoay trốn chạy hoặc tìm kiếm

Suy nghĩ và cảm xúc chưa bao giờ ở bên trong. Chúng chỉ là những đám mây bay qua bầu trời

“Bên trong” không phải là một địa danh, không phải là một cái hộp để bạn chui vào mỗi khi nghe ai đó nói. Bên trong là một động từ

Khi bạn cố đi tìm cái “bên trong” như một nơi chốn, bạn đã đánh mất nó ngay lập tức. Giống như mắt không thể tự nhìn thấy mắt, dao không thể tự cắt chính mình

Đừng tìm một chỗ tham thiền trong tâm trí. Không có cái hang nào mang tên “nội tâm” để trú ngụ. Định vị nó ở đâu cũng đều là sai lầm. Thực chất không có trong cũng không có ngoài, từ “bên trong” cũng chỉ là ngôn ngữ được mượn để mô tả cho người mới

Bạn và thế giới không phải là hai thứ khác nhau để chia đôi trong và ngoài

Nguồn: Thích Cà Khịa.

0 0 đánh giá

Đánh giá bài viết

Theo dõi

0 Góp ý

Mới nhất

Cũ nhất Được bỏ phiếu nhiều nhất

Vọng tưởng

Vọng tưởng, suy cho cùng, chưa bao giờ là một căn bệnh của...

Vọng tưởng

Vọng tưởng, suy cho cùng, chưa bao giờ là một căn bệnh của tâm trí—nó là tiếng vọng của thần linh khi ta thôi phán xét, là thứ thanh âm diệu kỳ len lỏi từ sâu thẳm tâm hồn ta phóng chiếu ra thế giới, để rồi từ thế giới bao la ấy lại dội ngược về, dịu dàng và vẹn nguyên

Tình yêu là thứ định hình nó!

Ranh giới giữa kẻ tỉnh và người mê mờ chỉ cách nhau bằng một ánh mắt biết nhìn

Yêu là chấp nhận bước vào vùng không gian của tiếng vọng. Kẻ được tình yêu hòa quyện sẽ thấy vọng tưởng là phép màu, còn người mê mờ sẽ để chính tiếng vọng ấy nhấn chìm mình vào bi kịch của sự ám ảnh

Ở chiều sâu này, người ta không còn nhìn nhận “sứ giả của Thượng đế” như một nhân vật lịch sử, một hình tướng bằng xương bằng thịt, hay một vị thần bước ra từ kinh thánh. Đối với những người đã chạm đến tầng sâu của nhận thức, họ biết rõ rằng: Sứ giả của Thượng đế chính là thực tại đang hiện diện

Là chính “Vọng tưởng” khi đã tỉnh thức: Ngay cả những dòng suy nghĩ miên man (vọng tưởng) cũng mang theo mặc khải linh thiêng khi ta không còn dán nhãn hay chối bỏ chúng

Ở chiều sâu này, hiện tại ngoài Sadhguru ở trung tâm isha Ấn độ, ta không còn thấy ai khác

Khi người nghe đã sẵn sàng trong sự im lặng tuyệt đối, thì bất kỳ âm thanh nào của thế gian cũng đều là lời thì thầm của Thượng đế, và cái “Nhận biết” đang hiện rõ lúc này mới là người dẫn đường về với Bản thể

Nguồn: Thích Cà Khịa

Suy nghĩ như hạt bụi

Suy nghĩ là suy nghĩ, không phải là thật. Đừng tin vào suy...

Suy nghĩ như hạt bụi

Suy nghĩ là suy nghĩ, không phải là thật. Đừng tin vào suy nghĩ nào

Mọi điên đảo, mộng tưởng, khổ đau trên đời này đều từ một chữ “Tin” mà ra. Tâm trí vừa vẽ ra một viễn cảnh, ta lập tức tin đó là thật rồi chạy thục mạng theo. Nó bảo ta cô độc, ta tin ta cô độc; nó bảo ta thất bại, ta tin ta thất bại. Ta tự biến mình thành kẻ nô lệ cho những cái bóng hiện hình trên vách đá của tâm thức

Nhưng bản chất của suy nghĩ chỉ là những hạt bụi thoáng qua trong không gian bao la của nhận thức. Bình yên là khoảng không gian bao la đó, chứ không phải hạt bụi

Khi một ý nghĩ khởi lên:

• Không cần tiêu diệt nó.

• Không cần tranh luận với nó.

• Không cần sửa đổi nó

Chỉ cần một cái nhìn tỉnh thức, nhận biết nó như nó đang là, và không trao cho nó bất kỳ một trọng lượng nào của niềm tin. Khi không có năng lượng của niềm tin nuôi dưỡng, suy nghĩ mất đi gốc rễ, tự sinh rồi tự diệt như một làn khói loãng vào hư không

Giây phút không tin vào suy nghĩ, trò chơi của tâm trí sụp đổ

Đó là bản thể không cần tìm kiếm, không cần gì gìn giữ, vì nó vốn là trạng thái tự nhiên của bạn khi màn sương ảo tưởng tan đi

Nguồn: Thích Cà Khịa.

Hai mặt của Ý Nghĩ: Sống & Chết

Bạn không hề sống như một sự tích lũy của thời gian, mà...

Hai mặt của Ý Nghĩ: Sống & Chết

Bạn không hề sống như một sự tích lũy của thời gian, mà ngay trong khoảnh khắc này, bạn đang vừa sống vừa chết

Cái gọi là “sống” và “chết” không phải là hai điểm đầu và cuối của một hành trình, mà là hai mặt của cùng một hơi thở. Ý nghĩ vừa khởi lên đã lập tức tan biến vào hư không—đó là chết; một xung động nhận thức mới lại bừng lên ngay sau đó—đó là sống. Từng tế bào trong thân xác bạn đang phân rã và tái sinh từng giây. Quá khứ bạn vừa trải qua một phút trước đã hoàn toàn tử nạn, nó chỉ còn là một bóng ma của ký ức. Bạn ôm giữ cái và tiếc nuối gì khi kẻ của ngày hôm qua thực chất đã chết từ lâu?

Nỗi sợ hãi lớn nhất của con người là cái chết ở tương lai, nhưng họ không nhận ra mình đang chết đi trong từng khoảnh khắc. Sự bám chấp vào một “cái tôi” cố định, liên tục và bất biến là một ảo tưởng. Bạn gom góp kiến thức, danh vọng, trải nghiệm và tự lừa mị mình rằng “tôi đang tồn tại vững chắc”. Nhưng bạn đang trôi tuột đi. Bản thể này là một dòng chảy không ngừng nghỉ của sự hủy diệt và kiến tạo. Khi bạn dám nhìn thẳng vào sự thật khốc liệt này, không né tránh, không dùng tôn giáo hay triết học để tô vẽ, bạn sẽ thấy: Chết không phải là kẻ thù của sự sống, mà là điều kiện duy nhất để sự sống có mặt. Bản chất của bạn là khoảng trống mênh mông, nơi mà sự sống và cái chết không ngừng khiêu vũ

Khi cái chết hiện diện trong từng nhịp đập, mọi sự tích trữ, mọi sự phòng thủ của bản ngã trở nên nực cười. Chẳng có gì để mất vì chẳng có gì cố định để sở hữu. Chỉ khi bạn chấp nhận cái chết tuyệt đối của từng khoảnh khắc, bạn mới thực sự chạm vào sự sống đích thực—nguyên bản trống rỗng, không tì vết, tự do tự tại, vượt lên trên cả sinh tử tầm thường.

Hãy dừng việc chuẩn bị để sống, và hãy bắt đầu chứng kiến sự sống-chết đang tự diễn ra ngay nơi chính mình

Nguồn: Thích Cà Khịa.

Buông Bỏ

Buông bỏ là một ảo giác của cái tôi ảo tưởng Lâu nay...

Buông Bỏ

Buông bỏ là một ảo giác của cái tôi ảo tưởng

Lâu nay người đời cứ loay hoay với khái niệm “buông bỏ”, rồi lầm tưởng nó với sự bài trừ, trốn tránh hay vứt bỏ. Người ta lao vào thiền định, ép mình phải buông tiền tài, buông danh vọng, buông người yêu cũ, rồi tự hào rằng mình đã “buông” được một điều gì đó. Nhưng cái sai lầm cốt tủy nằm ngay ở điểm khởi đầu: Bạn lấy tư cách gì để buông, khi bạn vốn dĩ chẳng sở hữu một cái gì? Hãy nhìn thẳng vào sự thật xem bạn thực sự nắm giữ được điều gì trên thế gian này? Tiền bạc? Nó chỉ là những con số luân chuyển qua tay bạn, một công cụ của xã hội mà bạn mượn tạm để tiêu xài trong vài chục năm ngắn ngủi

Cảm xúc? Niềm vui, nỗi buồn, sự tức giận… chúng tự đến rồi tự đi như những đám mây qua bầu trời. Bạn không sinh ra chúng, bạn không điều khiển được chúng, bạn chỉ là nơi chúng tạm trú

Người tình? Họ là một sinh mệnh độc lập, một linh hồn tự do. Họ đến bên bạn vì một mối duyên, chứ chưa từng là một món đồ trong túi áo của bạn. Ngay cả cái thân xác bạn đang mang, cái hơi thở bạn đang hít vào thở ra, bạn cũng chỉ đang “vay mượn” từ lòng đất mẹ và sẽ phải trả lại trọn vẹn khi nhắm mắt xuôi tay

Bản chất của vạn vật là vô thường và vô sở hữu. Bạn không sở hữu quá khứ, không nắm giữ được tương lai, và ngay cả hiện tại cũng đang trôi tuột qua kẽ tay. Cái gọi là “tôi buông bỏ” thực chất chỉ là một trò chơi tâm lý đầy kiêu ngạo của bản ngã. Bạn không thể vứt bỏ một thứ chưa từng thuộc về mình. Nhai đi nhai lại từ “buông bỏ” chứng tỏ trong thâm tâm bạn vẫn nghĩ mình là chủ nhân của những thứ đó. Đó là lý do vì sao càng cố buông, bạn lại càng thấy nặng nề, vì bạn đang cố gồng mình chống lại một ảo tưởng do chính mình dựng lên

Thấu thị được điều này, bạn sẽ nhận ra cái gọi là “buông bỏ” hoàn toàn biến mất. Khi không còn ảo tưởng về quyền sở hữu, tâm trí tự khắc bình yên

Không có gì để giữ, nghĩa là không có gì để buông

Bạn không cần phải chạy trốn tiền bạc, không cần bài trừ cảm xúc, không cần cắt đứt tình duyên. Cứ sống, cứ yêu, cứ làm việc và tận hưởng trọn vẹn từng khoảnh khắc, nhưng với một cái nhìn tỉnh thức: Đến không chào mừng, đi không níu kéo. Đi qua cuộc đời này như một người khách lữ hành ngắm nhìn phong cảnh, thấy hoa nở thì vui, hoa tàn thì thôi, tuyệt đối không nghĩ mình sở hữu cả khu rừng. Trực nhận được sự thật vô sở hữu ấy là sự giải thoát tối hậu, vượt lên trên mọi ảo giác của từ “buông”

Nguồn: Thích Cà Khịa.