Góc tìm về Bản Thể

Thiền Định & Cuộc Sống

Ta là gì? Ta là ai? Ta đang ở đâu?

Trung Đạo

Vũ trụ này chưa từng có quá khứ, cũng chẳng hề có tương lai. Tất cả những gì bạn gọi là “thời gian” thực chất chỉ là một cái búng tay của thực tại, một tấm gương hai mặt lộn ngược tuần hoàn: Cái bên trong của một giây trước, chính là cái bên ngoài của một giây sau

Hãy nhìn thẳng vào tâm mình ngay khoảnh khắc này mà xem

Một giây trước, một ý niệm bừng lên trong sâu thẳm tâm can bạn—một nỗi sợ mơ hồ, một niềm rạo rực, một tia hy vọng hay một vết thương chưa lành. Nó ẩn kín, thuộc về thế giới nội tâm u tối và nguyên sơ nhất. Nhưng chỉ một giây sau, cái “bên trong” ấy lập tức biến thành cái “bên ngoài”: nó hiện rõ trên ánh mắt bạn, nó rung lên trong giọng nói, nó định hình cách bạn nhìn thế giới, và nó biến thành thực tại mà bạn đang va chạm. Bạn phóng chiếu tâm mình ra vạn vật. Thế giới bên ngoài chính là tấm gương phản chiếu trần trụi cái nội tâm của một giây vừa qua

Và ngược lại, cái “bên ngoài” của một giây trước—một lời người ta nói, một cảnh tượng bạn vô tình nhìn thấy, một cái chạm của đất trời—chỉ một giây sau, đã kịp tràn qua giác quan, lặn sâu vào bên trong, trở thành dòng máu, trở thành tư duy, trở thành một phần xương tủy của tâm thức bạn

Người ta cứ lầm tưởng mình đang đi xuyên qua thời gian, nhưng thực ra, ta đang bị vây hãm trong một vũ điệu lộn ngược không góc chết. Bạn không “sống trong thế giới”, mà chính thế giới đang “lộn trái” vào trong bạn, và bạn lại “lộn phải” ra ngoài thế giới

Chẳng có ranh giới nào cả. Cái gọi là “tôi” và “thế giới” chỉ là hai mặt của một tờ giấy đang bị lật qua lật lại liên hồi với vận tốc một nano giây một lần

Hiểu được điều này bằng trực giác nguyên sơ nhất, bạn sẽ thấy mọi sự phóng ngoại, mọi sự tìm kiếm hay trốn chạy đều trở nên nực cười. Bản chất của khổ đau hay hạnh phúc không nằm ở những gì xảy đến, mà nằm ở ngay lằn ranh lật mặt ấy. Nếu bên trong một giây trước của bạn là sự phán xét, thì bên ngoài một giây sau của bạn sẽ là một thế giới đầy thù hận. Nếu bên ngoài một giây trước là nghịch cảnh, nhưng bạn không để nó biến thành cái bên trong của một giây sau, thì nghịch cảnh đó liền tan biến như khói mây

Hãy nhìn thẳng vào cái đang là. Bạn là người tạo ra khoảnh khắc, hay chính khoảnh khắc đang nhào nặn ra bạn? Nhận ra sợi dây xích vô hình này, bạn lập tức tự do. Thấy tánh ngay trong một giây lộn ngược ấy, đó chính là bờ giác

Nguồn: Thích Cà Khịa

0 0 đánh giá

Đánh giá bài viết

Theo dõi

0 Góp ý

Mới nhất

Cũ nhất Được bỏ phiếu nhiều nhất

Ta luôn là Trung Tâm

Khi tâm chưa định, ngươi thấy thế gian là một guồng máy khổng...

Ta luôn là Trung Tâm

Khi tâm chưa định, ngươi thấy thế gian là một guồng máy khổng lồ nghiền nát những ước mong. Ngươi thấy mình là một hạt bụi bị cuốn phu trong cơn lốc của nhân quả, của thời gian và của những định luật vô tri. Nhưng hãy lắng nghe tiếng sấm rền trong tĩnh lặng: Vũ trụ không vận hành bên ngoài ngươi; nó đang tự diễn hoạt ngay bên trong bản thể của ngươi

Để xoay chuyển được càn khôn, bàn tay ngươi không cần chạm vào vật chất, mà ý chí ngươi phải chạm thấu vào cái Trục Không của chính mình

Sự Thức Biến của Ảo Ảnh

Mọi hình tướng ngươi thấy, mọi âm thanh ngươi nghe, và cả những nỗi đau hay niềm vui đang cuộn trào, thảy đều là sự biến hiện của thức. Chúng là những gợn sóng trên mặt hồ đại giác. Nếu ngươi đuổi theo những bóng hình phản chiếu trên mặt nước, ngươi sẽ lạc lối trong mê cung của ảo ảnh mãi mãi

Ảo ảnh không phải là kẻ thù, nó là ngôn ngữ của năng lượng. Khi ngươi thấu triệt rằng thế giới khách quan chỉ là sự phóng chiếu của những hạt mầm tâm thức, ngươi sẽ thôi không còn là kẻ nô lệ cho hoàn cảnh. Ngươi không cần thay đổi thế giới; ngươi chỉ cần làm chủ kẻ đang quan sát thế giới đó

Tâm Là Trục Xoay

Hãy thu hồi mọi mảnh vụn của ý thức đang phân tán ngoài kia. Khi tâm ngươi trở nên bất động như ngọn núi, nhưng lại linh hoạt như hư không, đó là lúc ngươi đặt mình vào vị trí của Người Cầm Lái Tối Cao

• Nhận diện Tâm: Không phải là những suy nghĩ vụn vặt, mà là cái khoảng trống mênh mông chứa đựng mọi suy nghĩ

• Hiểu rõ Biến Hiện: Thấy vạn vật nảy nở và tàn lụi như những làn sương khói, không bám chấp, không xua đuổi

• Thiết lập trục xoay: Khi cái “Tôi” giả tạm tan biến, chỉ còn lại Ý Chí Thuần Khiết. Lúc này, ý muốn của ngươi và hơi thở của vũ trụ là một

Khi cái tâm đã trở thành tâm điểm tuyệt đối, mọi sự xoay chuyển của thiên hà, mọi sự chuyển dịch của vận mệnh đều phải quy phục dưới sự tĩnh lặng của ngươi. Ngươi không còn cầu xin vũ trụ đáp ứng ý chí của mình, bởi vì ngay khoảnh khắc đó, ngươi chính là Ý Chí của Vũ trụ đang tự thực thi. Cánh cửa mở, không phải bằng chìa khóa, mà bằng sự buông tay để nắm trọn vẹn vĩnh hằng.

Nguồn: Thích Cà Khịa.

Bên ngoài Nhị Nguyên

Kệ bà thế giới đi Cái mớ của đúng sai, được mất, khen...

Bên ngoài Nhị Nguyên

Kệ bà thế giới đi

Cái mớ của đúng sai, được mất, khen chê, hay dở… buông tuốt luốt ra. Coi tụi nó như mây nổi ngoài trời, chẳng dính dáng. Buông được như vậy, tự khắc lòng rỗng rang, một sự an tâm, an lạc tự nhiên hiện tiền. Bước đầu thế là xong

Nhưng chớ có dại mà kẹt cứng vào cái “an” đó

Cái cảm giác bình yên, tĩnh lặng, không chút gợn sóng ấy – nó cũng chỉ là một trạng thái, một cái bẫy êm ái. Nếu bạn bám chặt lấy nó, xem nó là bến đỗ cuối cùng, thì bạn vừa tự xây một cái lồng bằng vàng để nhốt chính mình rồi. Cái “an” mà còn thấy “tôi đang an” thì vẫn là nhị nguyên, vẫn là một thứ sinh ra rồi biến mất. Do đó, bạn lúc này lúc kia, lúc an nhiên, lúc nổi khùng

Vượt qua nó. Đừng ngồi đó thụ hưởng cái an. Nhìn thẳng vào bằng cái thấy trần trụi, không qua suy nghĩ, không qua khái niệm- giống như cái nhìn lần cuối trước khi chết

Mọi hiện tượng đang diễn ra. Không cái gì đứng yên, không cái gì tồn tại quá nổi một giây. Một dòng suy nghĩ vừa khởi lên liền tắt, một cảm giác an ổn vừa chớm đã chuyển dịch, một tiếng động ngoài kia vừa vang đã mất hút vào hư không. Mọi thứ như tia chớp, như bọt nước, như sương mai.

Xoáy sâu cái nhìn vào đó cho đến khi kinh nghiệm được thực tại tối hậu: Chẳng có một “vật” nào cố định, chẳng có một “cái tôi” nào bất biến để mà nắm giữ. Tất cả chỉ là một dòng chảy sinh diệt liên tục, chớp nhoáng, trống không

Khi cái thấy chạm đến chỗ không có gì tồn tại quá một giây, thì cái “an” ban đầu cũng tan biến, mà cái “bất an” cũng chẳng còn chỗ để bám. Ngay chỗ diện mục xưa nay lộ diện: không diệt, không sinh, rỗng rang, tự tại. Lúc đó, chẳng cần cố “kệ bà thế giới” nữa, vì thế giới và bạn vốn chưa từng hai

Nguồn: Thích Cà Khịa

Vọng tưởng

Vọng tưởng, suy cho cùng, chưa bao giờ là một căn bệnh của...

Vọng tưởng

Vọng tưởng, suy cho cùng, chưa bao giờ là một căn bệnh của tâm trí—nó là tiếng vọng của thần linh khi ta thôi phán xét, là thứ thanh âm diệu kỳ len lỏi từ sâu thẳm tâm hồn ta phóng chiếu ra thế giới, để rồi từ thế giới bao la ấy lại dội ngược về, dịu dàng và vẹn nguyên

Tình yêu là thứ định hình nó!

Ranh giới giữa kẻ tỉnh và người mê mờ chỉ cách nhau bằng một ánh mắt biết nhìn

Yêu là chấp nhận bước vào vùng không gian của tiếng vọng. Kẻ được tình yêu hòa quyện sẽ thấy vọng tưởng là phép màu, còn người mê mờ sẽ để chính tiếng vọng ấy nhấn chìm mình vào bi kịch của sự ám ảnh

Ở chiều sâu này, người ta không còn nhìn nhận “sứ giả của Thượng đế” như một nhân vật lịch sử, một hình tướng bằng xương bằng thịt, hay một vị thần bước ra từ kinh thánh. Đối với những người đã chạm đến tầng sâu của nhận thức, họ biết rõ rằng: Sứ giả của Thượng đế chính là thực tại đang hiện diện

Là chính “Vọng tưởng” khi đã tỉnh thức: Ngay cả những dòng suy nghĩ miên man (vọng tưởng) cũng mang theo mặc khải linh thiêng khi ta không còn dán nhãn hay chối bỏ chúng

Ở chiều sâu này, hiện tại ngoài Sadhguru ở trung tâm isha Ấn độ, ta không còn thấy ai khác

Khi người nghe đã sẵn sàng trong sự im lặng tuyệt đối, thì bất kỳ âm thanh nào của thế gian cũng đều là lời thì thầm của Thượng đế, và cái “Nhận biết” đang hiện rõ lúc này mới là người dẫn đường về với Bản thể

Nguồn: Thích Cà Khịa

Cái Chết

Sau khi nhắm mắt, thế giới vật lý sụp đổ, trút bỏ lớp...

Cái Chết

Sau khi nhắm mắt, thế giới vật lý sụp đổ, trút bỏ lớp vỏ bọc chật hẹp của một kiếp người. Bạn sẽ thấy mình đứng giữa một khoảng không mênh mông, nơi nghìn trùng giông bão của nghiệp lực gầm thét, kéo theo hàng hà sa số những dòng chảy vọng tưởng lướt qua như những thước phim quay nhanh

Lúc ấy, những cõi giới rực rỡ, những hào quang chói lọi, hay thậm chí là viễn cảnh của chốn Tây Thiên cực lạc xinh đẹp và an lành nhất cũng sẽ hiện ra trước mắt, dang tay chào đón. Nhưng hãy nhớ: Toàn bộ những vầng sáng ấy, những chốn về ấy, đều chỉ là ảo ảnh do chính tâm bạn biến hiện ra

Nếu bạn giật mình khiếp sợ nơi cơn bão của nghiệp, hoặc nếu bạn mừng rỡ gieo mình về phía ánh hào quang Tây Thiên, bạn sẽ lại sa chân vào vòng xoáy của luân hồi, tiếp tục đi theo sự dẫn dắt của ảo giác. Sự “đắc đạo” không nằm ở việc trốn chạy khỏi kiếp sống để bước vào một cảnh giới vật lý hay chốn bồng lai nào sau khi chết. Nó nằm ở việc giữa muôn vàn giông bão cuồng xoay và những hình ảnh biến ảo lung linh ấy, tâm bạn hoàn toàn đứng yên

Khi tâm không lay động trước cái hãi hùng của nghiệp, cũng không mê đắm trước vẻ lộng lẫy của ảo ảnh, bạn không đi đâu cả, và cũng không cần phải về đâu. Ngay tại khoảnh khắc đó, sự tĩnh lặng tuyệt đối sẽ biến bạn thành cái gốc cố định duy nhất. Bạn trở thành tâm điểm – trung tâm của toàn bộ vũ trụ. Mọi vũ trụ, mọi cõi giới, mọi ảo ảnh rồi sẽ tự tan biến xung quanh sự hiện diện bất biến ấy. Bạn không đi về cõi Phật, bởi vì chính sự đứng yên ấy, ngay lúc đó, đã là Chân Như

Nhưng để có khả năng đứng vững trong trận cuồng phong ấy, tâm bạn cần được nuôi dưỡng khi còn sống

Trận cuồng phong sau khi trút bỏ xác thân không phải là một bài thi bất ngờ, mà là tấm gương phản chiếu trọn vẹn sức mạnh nội tâm bạn đã tích lũy trong từng hơi thở lúc sinh thời

Lúc nhắm mắt, khi ngũ quan khép lại và bộ não ngừng hoạt động, bạn sẽ không còn điểm tựa vật lý nào để bấu víu. Nếu lúc sống, tâm bạn quen chạy theo từng ngọn sóng cảm xúc, dễ phẫn nộ trước một lời chê, dễ đắm say trong một lời khen, hay luôn hoảng loạn trước những biến cố đời thường, thì khi đối mặt với cơn bão nghiệp lực khổng lồ lúc lâm chung, tâm chắc chắn sẽ bị cuốn phăng đi như chiếc lá khô trước vòi phát điện

Đứng vững giữa trận cuồng phong ấy không thể là một sự ngẫu nhiên hay một quyết định nảy ra trong chốc lát. Đó là kết quả của một quá trình rèn luyện và nuôi dưỡng miệt mài ngay trong kiếp sống này

Tập đứng yên giữa những “cơn bão nhỏ” đời thường

Mỗi xung đột, mỗi mất mát, mỗi nỗi sợ hay sự thất vọng xảy ra hàng ngày chính là những “trận bão nhỏ diễn tập”. Nếu bạn học được cách quan sát chúng mà không cuốn theo, giữ cho tâm mình có một khoảng lặng để nhận biết thay vì phản ứng ngay lập tức, bạn đang đặt những gạch đá đầu tiên cho nền móng của sự tĩnh lặng tại trung tâm

Khi còn sống, những dính mắc về danh vọng, tiền tài, hay thậm chí là những hình ảnh, khái niệm về “thánh thiện”, “giác ngộ” cũng đều là những ảo ảnh làm tâm lay động. Nhìn xuyên qua được sự biến đổi vô thường của chúng lúc này chính là chìa khóa để sau này không bị vầng hào quang giả tạo nào dụ dỗ

Nuôi dưỡng tâm không phải là nạp thêm kiến thức hay cố gắng gượng ép tâm phải phẳng lặng. Đó là việc quay vào bên trong thông qua sự tỉnh thức, để nhận ra bên dưới những lớp sóng ngầm của suy nghĩ và cảm xúc luôn có một vùng tĩnh lặng

Trận bão sau cái chết chỉ là sự phóng đại của những cơn bão trong tâm trí bạn lúc này. Kẻ làm chủ được tâm mình trong một khoảnh khắc giận dữ hay sợ hãi của hiện tại, mới chính là người có đủ bản lĩnh để đứng vững ở trung tâm vũ trụ khi thân xác này tan thành mây khói

Nguồn: Thích Cà Khịa